Francouz, který se stal Nepalcem
📊 Souhrn
Tanguy Malibert ve své přednášce popisuje, jak ho dětství strávené u oceánu v Bretani a četba cestopisů inspirovaly k objevování světa. Cesta ho nakonec zavedla do Nepálu, kde se zamiloval do místní kultury a rozhodl se usadit. Hovoří o výzvách a obohacení spojených s životem v cizí zemi, manželstvím s Nepálkou a výchovou dcery v prostředí dvou kultur. Zdůrazňuje, že rozdíly mezi kulturami by neměly být překážkou, ale příležitostí k vzájemnému obohacení a učení se.
Malibert zdůrazňuje, že klíčem k přijetí odlišností je porozumění. Nepal považuje za inspirativní příklad jednoty v rozmanitosti, kde různé etnické skupiny a kultury žijí pospolu pod jednou vlajkou. Na základě osobních zkušeností dochází k závěru, že přijetí odlišností je proces, který vyžaduje čas, toleranci a otevřenost novým perspektivám. Ukazuje, že i když si zachováme svou vlastní identitu, můžeme ji obohatit o prvky jiných kultur a stát se tak občanem světa. Jeho cesta Nepalem ho naučila, že identita není statická, ale dynamická a vyvíjí se v kontaktu s novými zkušenostmi.
📝 Přepis
Mluvit budu anglicky, pokud vám to nevadí, a budu si dělat poznámky. Trpím úzkostí. Mám nespavost, také kvůli jet lagu. Právě jsem se vrátil z Francie. Děkuji organizátorům této akce za příležitost promluvit. Je vždy velkým potěšením potkávat nové lidi, vyměňovat si názory a různé životní přístupy. Takže za to děkuji, zvláště tady v Káthmándú, městě, které jsem se naučil znát, které jsem se naučil milovat. Protože, jak vidíte a víte, nejsem odsud. A byl jsem dnes pozván, abych k vám promluvil o tom, jak můžeme přijmout odlišnosti. Je to rozsáhlé téma. Přemýšlel jsem o tom. Samozřejmě, přijímám velké rozdíly tím, že zde žiji, opouštím svou zemi, oženil jsem se v Nepálu, dělám také sociální práci v Nepálu a věnuji svůj kanál na YouTube propagaci Nepálu. Takže se pokusím říci, vyjádřit své pocity o tom, jak mohu přijmout rozdíly prostřednictvím osobní cesty a možná i obecnější myšlenky. Takže nejprve jsem přemýšlel, odkud se vzala myšlenka na přijetí rozdílu, myslím, že se musím vrátit do doby, kdy jsem… kde jsem se narodil.
Dětství a vliv oceánu
Narodil jsem se ve Francii, ale v západní části Francie, což je velmi specifická část, protože je před Atlantským oceánem. A myslím, že je to obrovská část toho, kdo jsem dnes, protože si myslím, že když vyrůstáte před oceánem, jste již na hranici mezi dvěma světy. Lidé z Bretaně, jsou zvyklí a připoutáni k oceánu. Jsou zvyklí přecházet z jednoho světa do druhého. Chůze po souši a plavba nebo plavání jsou dva různé jazyky. Takže si myslím, že to mělo na mě vliv od začátku. Už jen stání na skalách a pohled na oceán, vidíte linii horizontu. A když jsem byl dítě, vždycky jsem se díval na tuto linii horizontu a ptal jsem se sám sebe, co tam může být, jaké lidi bych mohl potkat dál. Takže z toho, co si myslím, to byla již pozvánka na cestu. Takže pokud přidáte fakt, že od velmi mladého věku jsem četl knihy o dobrodružstvích a cestovatelích, myslím, že jsem se otevřel myšlence objevování.
Silná identita Bretaně
Ale mám také silnou identitu. V Bretani máme svou identitu. Je to odlišná identita od zbytku Francie. Máme svůj vlastní jazyk, svou vlastní hudbu, své vlastní jídlo, své vlastní festivaly. A vy to v Nepálu víte velmi dobře, protože zde máme tolik etnických skupin, různých tradic. Takže moje identita je velmi silná. Takže abych to shrnul, myslím, že od začátku jsem byl vychován v identitě, ale velmi otevřený myšlence objevování světa.
Profesní cesta
Moje profesní minulost s tím souvisí. Byl jsem reportérem, režisérem pro francouzskou televizi. Cestoval jsem v mnoha zemích. Měl jsem velké štěstí, že jsem měl možnost vidět mnoho kultur, mnoho různých lidí, abych pochopil, že nejsem na světě sám, že moje identita není jediná, můj přístup k životu není jediný.
Rozdíly a jejich obohacení
Takže přijmout rozdíly. Ano, samozřejmě, na světě jsou rozdíly, ale nemyslím si, že rozdíl je špatné slovo. Existují pouze zásadní rozdíly mezi lidmi, ať už jsou kulturní, sociální, filozofické nebo individuální. Neznamená to, že by tyto rozdíly měly být mezi námi bariérou. Neměly by být zdrojem konfliktů. Bohužel, někdy mohou být. Pro mě, z toho, co si myslím, tato rozdílnost přesvědčení, názorů, to je to, co dělá svět bohatým, dynamickým a co nejvíce klíčovým pro harmonii. Alespoň to učí, že se můžeme vždy od sebe něco naučit. To je myšlenka, která se mi velmi líbí. Myslím, že to mě vedlo do Nepálu, neměli bychom se bát rozdílů.
Káthmándú – láska na první pohled
Dnes jsme v Káthmándú, městě, jak jsem řekl, které jsem si osvojil. Přijel jsem sem poprvé před 10 lety. Příběh je takový, že jsem navštívil svou maminku, která už tam byla. Moje maminka byla a stále je zapojena do sociální práce pro děti v nouzi v Nepálu, aby jim poskytla vzdělání a pokusila se vybudovat světlejší budoucnost. A tak, když jsem poprvé přijel, jen jsem navštívil svou maminku a podíval se, co tady udělala. A ano, mohu říci, že jsem se zamiloval na první pohled. Ano, samozřejmě, moje první kroky v Káthmándú, i když Káthmándú, musím přiznat, je chaotické město, někdy může být nervózní město. Ale moje první kroky v Káthmándú byly u stúpy Bodnath. A vždycky si budu pamatovat tento první pocit, samozřejmě se stúpou, která je krásná, a lidmi, kteří se otáčejí kolem, celou tu atmosféru, víte, s výpary kadidla, mantrami, modlitebními mlýnky. A zasáhlo mě to. Nebyla to moje identita, nebyla to moje tvář, ale ponořil jsem se do toho. Miloval jsem to. A ano, prostě mě to zasáhlo.
Body pohledu Buddhy
A jedna věc, kterou si pamatuji, je, že, víte, stúpa se dívá na čtyři směry současně. Na čtvrté straně stúpy jsou namalovány oči Buddhy. Proto se Buddha dívá na celý svět. Někde má všechny úhly pohledu na svět. A myslím, že o tom chci mluvit. Směr, o úhlech pohledu. Stejně jako pro lidské bytosti je obtížné mít všechny úhly pohledu na svět, na vnímání. Znamenalo by to, že známe celý svět. A to je téměř nemožné. Svět je jiný, lidé jsou jiní, krajiny jsou jiné, jazyky jsou jiné a způsob vyjadřování určitých věcí je jiný. Ale i když znám svou identitu obecně v životě a zejména v Nepálu, nikdy jsem se nebál objevovat jiné úhly pohledu na svět.
Nová verze sebe sama
Takže, zkrátka, jak jsem vám řekl, rychle jsem se zamiloval do Nepálu. A po několika návštěvách jsem si uvědomil, že, proč ne? Mohlo by to být moje místo. Proč ne, koneckonců? Tak jsem se rozhodl se zde usadit. A na začátku, když jsem sem poprvé přijel, to bylo jen na návštěvu. Co jsem nevěděl, je, že mě to povede k objevení nové verze sebe sama.
Rozdíly mezi Francií a Nepálem
Takže rozdíly. A zpočátku se zdají být rozdíly mezi Francií a Nepálem velmi velké. Mluvíme opravdu o dvou různých světech. Jazyk, zvyky. Jezdíte vlevo, my jezdíme vpravo a nejezdíme stejně. Abych byl upřímný, je to v Káthmándú velmi odlišné. Takže máme spoustu, spoustu rozdílů. Máme rádi pikantní jídlo. Mně trvalo, než jsem si na to zvykl. Nevnímáte čas stejně. Musíme mluvit o nepálském čase. Myslím, že si na to také musíte zvyknout. Ale v jeden moment jsem pochopil, že všechny tyto rozdíly nejsou překážky, jen mě obohacují, dávají mi jiný úhel pohledu, jiné vnímání světa.
Porozumění jako klíč k přijetí
Takže první věc, kterou se snažím, myslím, je porozumět, protože si myslím, že skutečný proces je o porozumění. Pokud začnete proces porozumění druhému, myslím, že jsme na dobré cestě. První věc, kterou jsem v Nepálu pochopil, je, že Nepal by mohl být definicí přijetí rozdílu. A podívejte se na počet etnických skupin, různých festivalových kultur, náboženství. Je to obrovský mix a je to krásný mix. A opravdu miluji. Myslím, že je to dobrá inspirace pro zbytek světa. A dokonce i barva pleti není stejná. Tvar očí není stejný. Všude jsou všichni sjednoceni pod stejnou vlajkou. To je něco, co mě opravdu potěšilo, myslím si, že tato myšlenka jednoty v rozmanitosti. A dokonce jsem si všiml, že vaše národní hymna je velmi krásná. Ve Francii máme velmi bojovnou hymnu, jako bychom šli do války. Ale v Nepálu říkáte, líbí se mi věta, která je utkána ze stovek květin. Jsme jedna zahrada. To je nepálské. Myslím, že jsem na správném místě, abych mluvil o tom, jak můžeme přijmout rozdíly.
Manželství jako dobrodružství
A ano, přijímám rozdíly, protože si myslím, že prostě přijímám život. Tak jsem se tady v Nepálu oženil. Vzal jsem si nepálskou dívku. A jo, je to obrovské dobrodružství. Je to obrovská věc. Ale jo, vzít si nepálskou dívku, myslím, že to není jen o lásce. Je to také přijetí pozvání do rozdílů. Je to přijetí toho, že máme dvě vize ke sdílení, dvě vize světa. A je to náročné. Není to na začátku snadné, musíme dělat kompromisy. Musíme si navzájem rozumět. Jde o sdílení dvou identit a pokus o budování společné. To je výzva. Myslím, že je to trochu jako, dej mi svůj Dašain, já ti dám své Vánoce. Dej mi svůj Dal Bhat. Já ti dám svůj chléb nebo croissant. Dej mi svou horu a já ti mohu dát svůj oceán. A dokud nezapomeneme, co komu patří, dokud Dašain nebude můj a Vánoce tvoje. To je proces. Je to proces lásky.
Čas, tolerance a dcerka
Trvá to čas, porozumění trvá čas. Potřebujete trpělivost, potřebujete toleranci, musíte se obohacovat. A to mě vede k hlavnímu kroku mého života. Myslím, že to je mít dítě, které musíte vychovávat mezi dvěma kulturami. Je jí teď šest let. Mluví nepálsky, mluví francouzsky. Slaví Dašain, slaví Vánoce. Líbí se jí. Ví, co to znamená chodit kolem stúpy. Ví, co to znamená chodit kolem Eiffelovy věže. Nakonec si myslím, že je obojí. Víte, je Himaláje a je oceán. Připomíná mi každý den, jak se kultury mohou krásně mísit, protože žádná z kultur není zapomenuta. Nejsem o tom, abych jednu vyzdvihoval nad druhou. To by nemělo smysl. Nyní jde o budování něčeho, co je naše. Co se hodí pro naši rodinu. Nejlepší lekce, kterou jsem se naučil, je, že naše kulturní rozdíly nás nerozdělují. Pokud se rozhodneme, že nás nerozdělí, je to naše volba. To je skutečná lekce, kterou jsem se naučil. Pokud se rozhodneme, že nás to nerozdělí, nerozdělí nás to. Pro mě mi to dalo šanci vidět svět z jiné perspektivy.
Proces sžívání se s odlišnostmi
Takže na začátku to může být rozdíl, ale po několika chvílích si to můžete osvojit. A pak už to není rozdíl. Teď jsem dokonce sám první, kdo slaví Holi, kdo slaví Lhosar, který brzy přijde, vždycky připravený na Dašain. Jsem první, kdo rozsvítí světlo, když přichází Tihar. Takže, jo, upřímně, stalo se to pro mě stejně důležitým jako Vánoce. Osvojil jsem si to. A jsem opravdu šťastný, že mi to nepálští lidé také dovolili a uvítali mě s takovou… tak milým způsobem. To je také velký rozdíl mezi Francií a Nepálem. Víte, jak přivítat. Děkuji za to. Děkuji vám moc. Přišel jsem sem dnes, myslím, nejen jako Francouz žijící v Nepálu, ale jako někdo, kdo vidí svět oběma očima. Moje cesta v Nepálu začala jako dobrodružství. Samozřejmě se to stalo mým způsobem života.
YouTube a Nepal jako učitel
Prostřednictvím svého kanálu na YouTube jsem se snažil zobrazovat Nepál, prezentovat Nepál. A musím říci, hodně jsem cestoval, objevil jsem mnoho míst v Nepálu. Takže když jsem cestoval z hor v Solukhumbu do džungle v Bardii, uvědomil jsem si také, že Nepal není jen místo k dokumentování, ale také učitel pro mě samotného. A vy víte lépe než já, že Nepal je plný rozmanitosti. Všude, kam jsem šel, jsem se snažil ponořit do mentality lidí, do způsobu života lidí. Naslouchal jsem jim, díval jsem se na ně. To je můj přístup, který pravděpodobně pochází z mé práce reportéra.
Cesta za poznáním a sebepoznáním
Takže jsem se snažil pochopit, proč lidé Kirat dělají púdžu pro zemi. Snažil jsem se pochopit, proč lidé Newar vaří Yomari, proč se lidem Tharu říká lidé z džungle, proč jsou lidé Tamang tak blízko tibetské kultuře, proč lidé z Tsum Valley praktikují nenásilí, proč je Saligram důležitý pro lidi, kteří následují hinduismus. To vše jsem se snažil pochopit. Našel jsem klid při pohledu na Himaláje. Našel jsem harmonii při plavbě po řece Karnali. A vzal jsem si kousek od všeho a přidal jsem ho nejen ke svým znalostem, ale i ke své duši. Je to teď moje součást. Takže jen jsem vám chtěl říci, co jsem se v Nepálu naučil. Myslím, že jsem se naučil, že moje proměna trvá čas. Přijmout rozdíl nelze udělat mrknutím oka. Je to proces. Můžete mít závist, můžete mít myšlenku objevování, ale nemůžete se cítit jako občan světa. Jak jsme řekli, někdy bez konfrontace se světem. Konfrontoval jsem se také s Nepálem. S dobrými stránkami, se špatnými stránkami. Jsem tady už dlouho. Vím o Nepálu hodně. Ale alespoň jsem se konfrontoval s Nepálem, protože ano, nakonec všichni máme identitu. A vždycky se to někdy vrátí, zvlášť když tady žijete naplno, když jste ženatý s někým z jiné kultury, když vychováváte dítě mezi dvěma kulturami. Vaše DNA, vaše identita je vždycky tady.
Potřeba interakce a evoluce
Takže je to proces, je to v pohybu. Nemůžete přejít z nevědomosti ke znalostem v jedné sekundě. Tak to nefunguje. Existují fáze a pro to, abychom mluvili o rozdílu, abychom přijali rozdíl, potřebujeme partnery pro dialog. Jinak mluvíme sami k sobě a zůstáváme ve své vlastní pravdě. K přijetí rozdílu potřebujeme samozřejmě vnější úhel pohledu, který přidáme k našemu vlastnímu. Takže se musíme navzájem konfrontovat. Každý má svou vlastní koncepci pravdy a ta je subjektivní. Proto si myslím, že si musíme navzájem otevřít příležitost. Omlouvám se, tomu druhému. Myslím si, že jsou příležitostí ke konfrontaci. A konfrontace s tím, co si myslíme, že víme, je vždy nejlepší způsob, jak se vyvíjet. Je těžké se měnit, zvláště pro neznámé. Na začátku byl pro mě Nepal neznámý. Ale co je neznámé? Není to nic víc než něco, co musí být známo. Jednoduché jako facka. Tím, že tu žiju, jsem nikdy neztratil svou identitu. Vím, kdo jsem. Nikdy jsem neztratil svůj oceán. Jen jsem ke svému oceánu přidal Himaláje. Takže nejde o to, být v právu nebo se mýlit. Myslím, že nakonec jde o rozšíření našeho pole porozumění. Určité životní etapy otřesou našimi přesvědčeními, naší identitou. Někdy se nám to nelíbí, protože máme pocit, že naše identita může zmizet. To si nemyslím. Myslím, že naše identita nikdy nezmizí. Jen se transformují. Mutují tím, že vyvíjejí naše přesvědčení, naši identitu. Neumírají, naopak. Myslím, že ukazují, že jsou naživu. A nikdy jsem se necítil tak naživu, jako když jsem v Nepálu. Děkuji vám moc.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Tanguye Maliberta nabízí osobní pohled na téma přijímání kulturních rozdílů a integrace do nové společnosti. Jeho zkušenosti z Nepálu slouží jako případová studie, která ilustruje proces adaptace a vzájemného obohacování kultur. Malibert zdůrazňuje význam porozumění jako klíčového prvku pro překonávání bariér a budování harmonických vztahů mezi lidmi z různých prostředí. Tento přístup je v souladu s teoriemi interkulturní komunikace, které kladou důraz na rozvoj empatie a respektu k odlišným hodnotám a normám (Lustig & Koester, 2015).
Nicméně, je důležité si uvědomit, že Malibertův pohled je subjektivní a vychází z jeho osobní cesty. Ne všechny zkušenosti s integrací jsou pozitivní a hladké. Studie ukazují, že imigranti a cizinci často čelí diskriminaci, rasismu a dalším formám sociálního vyloučení (Esses et al., 2008). Pro komplexnější pochopení je tedy nutné brát v potaz i tyto negativní aspekty. Závěrem lze říci, že přednáška Tanguye Maliberta je cenným příspěvkem k diskuzi o kulturní rozmanitosti a integraci. Jeho osobní příběh může být inspirací pro ty, kteří se snaží překonat kulturní bariéry a budovat smysluplné vztahy s lidmi z jiných prostředí.
Zdroje:
- Esses, V. M., Dovidio, J. F., Jackson, L. M., & Armstrong, T. L. (2008). The immigration dilemma: The psychology of prejudice toward immigrants. Journal of Social Issues, 64(3), 575-597.
- Lustig, M. W., & Koester, J. (2015). Intercultural competence: Interpersonal communication across cultures (7th ed.). Pearson Education.
