Jak odpuštění mění životy

📊 Souhrn

Dr. Alex Kor sdílí dojemný příběh své matky, Evy Mozes Kor, která přežila hrůzy Mengeleho experimentů v Osvětimi. Přednáška se zaměřuje na její neuvěřitelnou cestu od hněvu a pomsty k odpuštění. V deseti letech byla Eva se svou sestrou-dvojčetem Miriam vystavena nelidským experimentům. Po válce Eva zasvětila život hledání spravedlnosti a pátrání po Mengelem a dalších nacistických zločincích. Zlom nastal, když se setkala s nacistickým lékařem Hansem Münchem, který byl svědkem zvěrstev v Osvětimi.

Po dlouhém vnitřním boji Eva dospěla k přesvědčení, že odpuštění je jediná cesta k vnitřnímu klidu a osvobození od traumat. Její rozhodnutí odpustit Mengelemu a nacistům vyvolalo vlnu kontroverzí, ale pro ni to znamenalo začátek procesu léčení a nabytí ztracené síly. Alex Kor dokumentuje dopad tohoto rozhodnutí na životy dalších lidí, kteří se potýkají s traumatem a hledají cestu k odpuštění. Zdůrazňuje, že odpuštění není zapomnění ani omlouvání zla, ale akt, který dává oběti zpět kontrolu nad svým životem a umožňuje jí posunout se dál.

📝 Přepis

Jmenuji se Dr. Alex Kor a jsem syn dvou lidí, kteří přežili Holokaust. Jeden z nich, jak vidíte, nebyl velkým fanouškem basketbalu Indiany University ani fotbalu Purdue. Za to se omlouvám. Život mé matky by se dal nejlépe shrnout pomocí pěti jednoduchých slov. Mohli byste se ptát, jak může pět tak zdánlivě odlišných slov vést k bodu zlomu? Jak může pět tak zdánlivě odlišných slov nabídnout cestu k naplnění, jasnou vizi a štěstí?

Experimenty Mengeleho

V 10 letech se máma a její dvojče, Miriam, byly samozřejmě identické a byly součástí lékařských experimentů Dr. Mengeleho v Osvětimi. Pokud jedno z dvojčat zemřelo během experimentů, druhé dvojče bylo zabito injekcí do srdce. Obě přežily.

V 50 letech vedla máma největší pátrání v historii, aby našla toho samého nacistického lékaře. V 61 letech máma odpustila. Je to tak, odpustila Dr. Mengelemu a nacistům. Výsledkem byla její cesta k uzdravení. Mnoho lidí zná a pamatuje si mou mámu pro to slovo, odpuštění. Pravděpodobně si ji nejlépe pamatují pro to a pravděpodobně ji také pro to slovo haní.

Hledání odpovědí

V roce 1987 máma hledala odpovědi. A někdy jí svět moc odpovědí nenabídl. Začala přednášet o svých zkušenostech. Poté, co zhlédla minisérii Holokaust na NBC, zjistila, že svět chce slyšet její příběh. To jí dalo kanál, způsob, jak ventilovat svůj hněv a muka. Bohužel, zhruba v této době začala mít moje teta, mámino dvojče, zdravotní problémy.

V roce 1984 založily máma a teta organizaci dvojčat Mengeleho, Děti přeživších smrtících laboratorních experimentů nacistů v Osvětimi. Podařilo se jim najít 122 párů dvojčat Mengeleho v 10 zemích a na čtyřech kontinentech. To dalo mé mámě a ostatním dvojčatům důvěryhodnost a platformu. Hon začal. Hledání začalo.

Bohužel, zhruba ve stejnou dobu, v roce 1984, se máma poprvé od svého osvobození vrátila do Osvětimi. Bylo to těžké období, ale svět poslouchal. Asi o rok později, v roce 1985, nabralo pátrání po Mengelem obrat. Bohužel pro dvojčata byly ostatky Dr. Mengeleho nalezeny v Embu v Brazílii, ve velmi povrchním hrobě. Hněv mé mámy se vystupňoval. Zuřivé výbuchy se staly běžnými.

Zlomový okamžik

V roce 1986, v Kapitolu ve Washingtonu, D.C. během vzpomínkové akce na Holokaust, držela máma transparent podporující legislativu, která by pomohla ostatním dvojčatům Mengeleho. Byla zatčena a trochu s ní zacházeli hrubě. Podívejme se na video z toho dne. To ovlivňuje i vrahy. Tato událost byla pro mou mámu zlomová.

Psaly se články, které se jí vysmívaly jako šílené přeživší Holokaustu a odsuzovaly její chování. Byla na dně. Zhruba ve stejnou dobu, konkrétně v roce 1987, se zdravotní stav mé tety zhoršil. Máma darovala tetě jednu ze svých ledvin. Byly identické, aby jí zachránily život. Ve stejném roce jsem se úspěšně léčil z rakoviny. Maminčin život byl v chaosu.

Smrt sestry

Bohužel, v roce 1993 teta zemřela. Mámin boj o záchranu života její sestry byl bohužel prohraný. Máma hledala odpovědi a v jejím životě chyběla orientace. Pak jí zavolal divný telefonát. Dr. Mahalczyk z Bostonu v Massachusetts řekl: “Evo, slyšel jsem, že ráda přednášíte lékařům. Máme v Bostonu za pár měsíců konferenci o lékařské etice. Možná byste sem chtěla přijít a přednášet o svých zkušenostech.”

Máma řekla: “Ráda přednáším lékařům.” Pak řekl něco divného. Řekl: “Evo, možná byste mohla najít jednoho z těch nacistických lékařů a přivézt ho na setkání.” Máma se zeptala: “Cože? Kde si myslíte, že jednoho z těch chlapů najdu, doktore Mahalczyku? Naposledy, když jsem se dívala, neinzerovali se ve Zlatých stránkách.”

Máma si vzpomněla, že posledním projektem, na kterém máma a teta pracovaly, byl nacistický lékař, Dr. Hans Munch, který byl v Osvětimi zproštěn všech obvinění. Kontaktovala Dr. Munche v Německu a doufala, že s ní přijede do Bostonu na setkání. Odpovědí bylo: “Do Bostonu nepřijede. Pokud chcete rozhovor, musíte přijet do Německa.” Máma se bála. Holandský televizní štáb doprovázel mou mámu o pár měsíců později do Německa.

Setkání s Dr. Munchem

První otázka, kterou máma položila Dr. Muncheovi, byla, zda se Dr. Munch snaží pomoci ostatním dvojčatům Mengeleho? Víte něco o experimentech Dr. Mengeleho? Řekl: “Evo, o experimentech nic nevím. Všechno si nechával pro sebe. Ale víte, mám noční můry.” Máma řekla: “Máte noční můry? Co tím myslíte? Myslela jsem, že my máme noční můry.”

Řekl: “Ne, přemýšlím o plynových komorách.” Začal podrobně popisovat plynové komory. Máma řekla: “Doktore Munchi, v lednu 1995 se vracíme do Osvětimi na 50. výročí osvobození Osvětimi. To, co jste mi právě řekl, musí svět vědět. Přijedete s námi do Osvětimi, abyste světu řekl, co jste mi právě řekl?” Bez váhání řekl: “Ano.”

Když se máma vrátila do Terre Haute, řekla: “Alexi, Dr. Moonsh nevěděl nic o experimentech, ale v lednu 1995 s námi jede do Osvětimi, aby světu pověděl svůj příběh. Ale teď mu musím poděkovat. Jak poděkujete nacistickému lékaři?” Máma šla do místního obchodu Hallmark v Terre Haute a hledala děkovnou pohlednici pro nacistického lékaře. Šla do místního obchodu s alkoholem. Nic se nezdálo vhodné.

Po měsících a měsících hledání řekla: “Alexi, přišla jsem na to. Poděkuji mu ve svém jménu tím, že mu odpustím, že byl nacista. To je nejvyšší pocta, kterou mohu dát jiné lidské bytosti.” Napsala dopis odpuštění. Chtěla se ujistit, že nemá žádné pravopisné chyby. Angličtina byla jejím pátým jazykem, takže to bylo někdy obtížné. Šla za místním profesorem na Eastern Illinois University, Dr. Kaufmanem, a řekla: “Doktore Kaufmanne, potřebuji, abyste si tento dokument přečetl, chci se ujistit, že v něm nejsou žádné chyby.”

Dopis odpuštění

Dr. Kaufmann si dokument přečetl a řekl: “Evo, nemáš žádné chyby, ale myslím, že odpouštíš špatnému člověku.” “Ne, chci dát Dr. Muncheovi dar, a tím darem je, že mu chci poděkovat, a chci mu poděkovat tím, že mu odpustím ve svém jménu.” Jak vidíte na tomto obrázku, 27. ledna 1995 Dr. Moonsh skutečně vypráví světu svůj příběh, mluví o plynových komorách, mluví o provozu tábora. Máma mu pak dala ten dar. Poděkovala mu tím, že mu odpustila ve svém jménu.

Co je odpuštění? Máma by vám řekla, že odpuštění není zapomínání, ve skutečnosti vzpomínky, které měla, posílily její naléhavost vyprávět svůj příběh a mít tento typ reakcí. Je odpuštění omlouváním těchto zlých činů? Máma by řekla, že spravedlnost je zcela oddělena od odpuštění. Je odpuštění pro pachatele? Máma by řekla, že ne, je to pro posílení oběti, aby jí to dalo sílu. Je odpuštění v mém jménu? Samozřejmě, máma by řekla, že je to v jejím jménu, protože můžete odpustit jen to, co bylo spácháno na vás nebo na mně.

V roce 1995 si máma neuvědomila dopad, který bude mít na tolik lidí, nejen v Indianě, ale i po celém světě. Jakmile moje máma získala toto povědomí, uvědomila si, že odpuštění je jako zázrak medicíny. Nic to nestojí. Nemusíte mít spoluúčast. Nepotřebujete recept. A pokud se vám nelíbí, jak se cítíte, můžete se znovu zlobit Vše se dá vrátit. Máma to dokázala a dala sílu tolika lidem.

Síla odpuštění

Rád bych vám vylíčil čtyři příběhy, které vám podle mě ukážou sílu odpuštění a to, jak je důležité, aby to zvážil každý v této místnosti. Přeneste se do roku 2014, na nástupní plošinu v Osvětimi, kde máma naposledy viděla své rodiče a dvě sestry. Vyprávěla skupině našeho Muzea Holokaustu svůj příběh o odloučení. Kolem mámy se shromáždilo několik mladých školaček, které se snažily poslouchat, o čem mluví. Někdo z naší skupiny řekl: “Můžete přijít blíž.”

Když si tyto dívky, školačky z Německa, uvědomily, že je přeživší, řekly: “Ne, neměli bychom. Jsme Němky.” Zopakuji to. Řekly: “Ne, neměli bychom. Jsme Němky.” Jakmile si uvědomily, že je v pořádku přijít blíž, tiše vzlykala, poslouchala každé slovo, které máma řekla. Když máma dokončila svůj projev k naší skupině, obrátila se k těmto dívkám a řekla: “Neměli byste plakat. Nenesete žádnou zodpovědnost za to, co se mi stalo v letech 1944 a 45. Vaše zodpovědnost spočívá v budoucnosti. Musíte zajistit, aby se takové hrůzy už nikdy neopakovaly.”

Jedna z dívek té noci napsala tento blog, který je podle mě důležitý. Byla to nejpůsobivější a nejemotivnější zkušenost, jakou jsem kdy zažila nebo jsem mohla zažít. Slyšet od takového člověka, že nám vůbec nic nevyčítá a nazývá nás silnými, protože se vyrovnáváme s temnou kapitolou. Je to pocit, který nedokážu vyjádřit slovy. Tato zkušenost byla pro tyto dívky život měnící, ale ve skutečnosti byla velmi uzdravující pro moji matku, protože věděla, že něco mění.

Karen Jungblut

Přejděme k druhému příběhu. Karen Jungblut, německého původu, byla součástí USC Shoah Foundation Dimensions and Testimony. USC Shoah Foundation vybrala 13 přeživších Holokaustu, aby byli součástí počátečních hologramů, a byla vybrána i moje máma. Karen byla součástí týmu. Měla na starosti globální iniciativy pro USC Shoah Foundation. Během přestávek mezi natáčením sedávala máma s Karen a povídala si o německém původu Karen, o rodinných vazbách k nacismu. Karen později řekla, že tato reakce, milující a odpouštějící reakce mé mámy, na ni měla tak velký dopad.

Poslechněme si Karen, jak vypráví svůj příběh, a přeživší Eva ti řekne, že Bůh ti odpouští, nebo dokonce řekne, že nemáš co odpouštět, protože jsi tam nebyl. Je to nesmírně silné. Je to skoro jako mít šanci s ní pracovat mi dalo šanci něco udělat se svou minulostí. To pro Karen hodně znamenalo. Zdálo se, že jí máma pomohla osvobodit se od její viny vůči německému dědictví. Byl to skutečný zlom.

Příběhy Dylana a Katriny

Pojďme si povědět o dalších dvou lidech, Dylanu Parentovi a Katrině Winsett. Dylan, praktikující katolička, hledala vzor odpuštění. Udělala na ni dojem neústupnost a asertivita mé mámy a nikdy si neuvědomila, že odpuštění je něco, co může udělit sobě nebo někomu jinému. Katrina znala mou mámu od 11 let. V 15 letech byla problémové dítě. Trápila se a uvažovala o sebevraždě a potřebovala se na něco zaměřit.Poté, co se obě dívky setkaly s mou mámou, si uvědomily, že přežila strašlivý holokaust a ztratila rodinu. A přesto z ní vyrostl celkem dobrý člověk A že ony taky mohou.

Poslechněme si je. Eva mi dala odpuštění jako možnost, jako cestu, kterou se mohu vydat, jako metodu léčení. A to bylo něco, co jsem si myslela, že je úplně mimo mou moc a mimo mou kontrolu a zcela nedosažitelné. Pak řekla: Odpusť ne pro ně, ale pro sebe. A to udělalo rozdíl, odpustit, jako by ze mě spadla veškerá ta tíha. A udělala to pro mě. Je to ta největší věc, kterou pro mě někdo udělal.

Katrina a Dylan jsou velmi šťastné a zdravé. Připisují maminčině pojetí odpuštění záchranu svých životů. Obě byly oběťmi zneužívání. Máma byla schopna znovu získat sílu tím, že se zbavila trápení a hněvu ve svém životě díky odpuštění. Nebylo to snadné. Zaplatila za to obrovskou cenu. Lidé si mysleli, že je to trik. Nebyl to trik. Bylo to obtížné. Trvalo 50 let bolesti a hněvu, než se dostala do tohoto bodu. Trvalo to čas a bylo to pravděpodobně to nejtěžší, co kdy udělala, a pravděpodobně to nejtěžší, co někoho z vás čeká. Věděla celým svým bytím, že je to správné. Chtěla se zbavit bolesti způsobené jinými lidmi.

Výzva k odpuštění

Žádám vás a důrazně vám říkám, že odpuštění zachránilo život mé mámě a může zachránit i váš život. Nevím, na koho myslíte, ale doufám, že myslíte na někoho, komu byste měli odpustit. Bratr, sestra, spolupracovník, někdo, komu potřebujete odpustit. Před šesti lety byla máma na pódiu. Takže byla na tomto pódiu v mém maminčině duchu. Vyzývám vás, abyste aktivovali svou sílu, našli svůj moment, byli shovívavější a změnili svět. Pokud se cítíte pohnuti, napište si jméno osoby, které byste měli odpustit. Může to změnit její život, může to změnit i váš. Děkuji.

🔍 Kritické zhodnocení

Přednáška Dr. Alexe Kora je silným a inspirativním poselstvím o síle odpuštění, ilustrovaným na příběhu jeho matky, která přežila Holokaust. Z vědeckého hlediska je koncept odpuštění v kontextu traumat a psychologického léčení dobře podložen výzkumem.

Podpůrné argumenty:

1. Psychologický dopad odpuštění: Studie ukazují, že odpuštění může vést ke snížení úzkosti, deprese a stresu, a naopak ke zlepšení duševního zdraví a pohody. Například studie v Journal of Health Psychology zjistila, že lidé, kteří odpustili, měli nižší úroveň stresu a lepší fyzické zdraví (Toussaint et al., 2009).

2. Odpuštění jako proces léčení: Odborníci na trauma zdůrazňují, že odpuštění může být důležitou součástí procesu léčení po traumatických zážitcích. Judith Herman ve své knize “Trauma and Recovery” popisuje, jak zpracování traumatických vzpomínek a nalezení smyslu v utrpení může vést k obnovení kontroly nad vlastním životem (Herman, 1992).

3. Neurologické koreláty odpuštění: Výzkum v oblasti neurovědy ukazuje, že odpuštění aktivuje určité oblasti mozku spojené s empatií a regulací emocí, což naznačuje biologický základ pro pozitivní účinky odpuštění (Farrow et al., 2001).

Možné kritické body:

1. Realita odpuštění pro každého: Je důležité uznat, že odpuštění není pro každého a není vždy možné nebo žádoucí. Někteří lidé mohou najít cestu k uzdravení prostřednictvím jiných mechanismů, jako je aktivismus nebo hledání spravedlnosti.

2. Nebezpečí omlouvání zla: Je klíčové zdůraznit, že odpuštění neznamená zapomnění nebo omlouvání zla. Odpuštění by nemělo být mylně interpretováno jako zbavení pachatelů odpovědnosti za své činy.

Zdroje:

• Farrow, T. F. D., et al. “Neural correlates of forgiving offences.” NeuroReport 12.12 (2001): 2469-2473.
• Herman, J. L. (1992). Trauma and recovery: The aftermath of violence–from domestic abuse to political terror. Basic Books.
• Toussaint, L. L., Owen, A. D., & Cheadle, A. (2012). Forgiveness, health, and well-being: a meta-analysis of experimental studies. Journal of health psychology, 17(4), 513-523.

Závěrem, přednáška Dr. Kora přináší cenný pohled na sílu odpuštění jako nástroje pro léčení a transformaci, podpořený vědeckým výzkumem o psychologických a neurologických aspektech odpuštění. Je však důležité přistupovat k odpuštění s citlivostí a uznáním individuálních rozdílů a okolností.

Odkaz na originální video