Mír začíná s loutkou
📊 Souhrn
Valerii Dzekh, ukrajinský voják a umělec, ve své přednášce vypráví o spojení své vojenské služby s civilní vášní pro loutkové divadlo. Před válkou se věnoval tvorbě a vedení loutkového divadla Marlena, které přinášelo radost dětem v nemocnicích a sirotčincích. Válka radikálně změnila jeho život, ale zároveň mu umožnila využít umění k podpoře a léčení vojáků a dětí v zasažených oblastech. Skrze loutky šíří poselství o odolnosti, laskavosti a nezdolném duchu Ukrajinců.
Dzekh se zaměřuje na zachování ukrajinské kultury a identity v době války. Zdůrazňuje význam loutek jako prostředku pro komunikaci, empatii a uchování dětských snů a tajemství. Vzpomíná na tradici vertepu, lidového loutkového divadla, které bylo v minulosti pronásledováno Sověty. Dnes se snaží tuto tradici oživit na frontě, aby přinesl radost a naději vojákům. Jeho práce ukazuje, že i v nejtěžších časech může umění sehrát klíčovou roli v uzdravování a posilování ducha lidí.
📝 Přepis
Dnes před vámi stojím nejen jako důstojník ozbrojených sil Ukrajiny, ale jako člověk s deníkem, který propojuje válku a umění. Ve svém civilním životě, před plnou invazí, jsem žil kreativní a radostný život jako herec a režisér vlastního loutkového divadla. Deset let jsme s manželkou Valentinou tvořili malé divadlo Marlena, které přinášelo úsměvy dětem a učilo je v nemocnicích a sirotčincích.
Tato válka radikálně změnila všechno. Změnila životy milionů Ukrajinců. Sjednotila mou civilní vášeň s mou vojenskou povinností. Využil jsem sílu umění k léčení ran a duší mých spolubojovníků. Za pouhých šest měsíců jsem měl více než tisíc akcí.
Síla loutky
Někdy loutka může zachránit život. Jednou jsem udělal představení o andělovi, který inspiroval lidi, aby pokračovali navzdory všem problémům. Viděl jsem jednoho vojáka, jak hru pozorně sleduje. Po představení mě zavolal a ukázal mi granát a řekl: “Vezmi si ho hned teď. Nepotřebuji ho. Dnes jsem se chtěl tímto granátem vyhodit do povětří, ale teď to neudělám. Děkuji tobě a tvým loutkám.”
Ukrajinští vojáci už tři roky bojují za svobodu na psychologickém a morálním poli. Kulturní síly v mé jednotce pracují s vojáky prostřednictvím kultury a umění. Mám tu čest vést program arteterapie a loutková představení v bojových a rehabilitačních zónách.
Poselství odolnosti a laskavosti
Dnes bych se s vámi chtěl podělit nejen o svůj deník jako o podporu a poklad kultury, ale také o příběh o odolnosti, laskavosti a nezdolném duchu Ukrajinců. Kdo jsme? Co bylo před námi? Proč bychom to měli uchovat? Kladl jsem si tyto otázky neustále. V dobách, kdy se můj svět hroutil. A odpovědi jsem našel v očích dětí. Mluvily klidně s panenkami, utěšovaly je. Tyto děti vědí málo o tragédii. Zdroj lásky k loutkám jako mazlíčkům.
Jakmile jsem tento pud objevil, mou další otázkou bylo, jak mohu pomoci? Moje země a moje kultura si toho hodně prožily. Represe, pronásledování a ničení postihly každou ukrajinskou rodinu za poslední století.
Role loutky v kultuře
Kdo uchovává všechna tajemství a sny dětství? Co je tvá verze? Loutka. Je to první postava, která přijímá dítě takové, jaké je, a sbližuje lidi. Loutka je úžasný diplomat. Hluboko uvnitř si uchováváme část nevinného dítěte, i když jsme dospělí. S touto částí se spojuji a chráním ji prostřednictvím svých představení.
Mám pravidlo dvou konceptů. Tvořit a empatizovat. Pomocí loutky učím tyto hodnoty děti i dospělé. Tvořit znamená být schopen budovat svět a vztahy kolem sebe. Tvořit znamená být schopen porozumět sobě samému skrze akci. Empatie znamená být schopen respektovat a nerozbíjet svět vytvořený kolem tebe. Empatizovat znamená být schopen porozumět druhým skrze pozornost a zvědavost.
Moje kultura je hluboce zakořeněna v ústních tradicích. Příběhy se předávají o těch, kteří přišli před námi. Tyto příběhy často formují rozhovory, zájmy, hry a naše loutky. Loutky mi otevírají minulost a pomáhají mi pochopit, kdo jsem.
Loutky jako nástroj pro vojáky
Ukrajinští vojáci se stali jedněmi z mých nejlepších diváků. Když jsem poprvé četl na frontě a začal jsem vidět, jak by mohly být mé loutky užitečné, vojáci se mi začali trochu posmívat. Řekli mi: “Dostali jsi panenky místo zbraní?” Navzdory vtipům byli vojáci upřímně zvědaví. Ten vtip se brzy proměnil ve vzpomínky z dětství.
Jednoho dne mě oslovil velitel a požádal mě o loutku. Začali jsme si spolu hrát před personálem s explozemi v pozadí. Tam se zrodily první podněty pro mé příběhy. Válka se rozšiřuje daleko za bojiště. Možná jste toho moc neslyšeli o významných ukrajinských umělcích, spisovatelích nebo vědcích. Protože oni, stejně jako já, se museli chopit zbraní, aby ochránili naši kulturu před koloniálním vlivem, lidmi a kulturní genocidou.
Začal jsem loutkové divadelní akce na Charkovské národní univerzitě umění Kotlerevského. Rusové už tři roky denně útočí na Charkov. A já jsem se jako voják podílel na ochraně této oblasti během prvních dnů plné invaze. Každopádně pro mě loutkářství na frontě není jen způsob, jak podpořit ukrajinské vojáky a děti, ale také prostředek k zachování loutkářské tradice.
Tradice vertepu
Na Ukrajině existuje věc zvaná vertep. Je to přenosná skříňka, která se používá během vánočních svátků. Lidé chodí po vesnici a vyprávějí příběh o narození Krista. Je to lidová hra, která existuje už staletí. Vypráví příběh nejen o narození Ježíše, ale také o nás. Mluví o obyčejných lidech, kteří slyší radostné zprávy a mají naději na lepší budoucnost. Je to příběh o bezpečí a ochraně. Obhájce, který umožňuje lidem být svobodnými, je postavou v této hře od počátku.
Představení vertepu ukazuje lidem, že se na ně vzpomíná, že patří do společenství. Rok co rok se vertep vrací a očekává všechny, aby se podělili o radost a naději. Toto místo říká: “Jsi jeden z nás. Nejsi sám. Patříš sem ve tmě.” Časem se vertep stal majákem naděje pro budoucnost. Symbolizuje odolnost a víru, že i ty nejnáročnější okamžiky v našich životech nejsou trvalé. Připomíná nám slib lepších dnů.
Sověti byli během okupace obzvlášť hrubí k vertepovým představením. Lidové divadlo se stalo prostorem pro odpor. Mám kolegu v kulturních silách, jehož rodina trpěla takovým pronásledováním. V roce 1947 se v domě jeho prababičky konala zkouška na vertep. Agenti NKVD viděli zkoušku oknem. Začali střílet bez varování. Dva teenageři byli na místě zabiti. A nešlo o ojedinělý incident. Dělo se to i jinde.
Vertep na frontě
V bojové zóně jsme postavili vertep. Hrál jsem pro své kamarády. Věřil jsem všemu, co jsem ukázal, a každému slovu, které jsem pronesl skrze loutky, a byl jsem svědkem toho, jak se moji bratři a sestry dojali k slzám skrze představení. Minulost se k nim vrátila. Sdíleli, jak se jako děti účastnili vertepu.
A tak vytváříme vertep znovu. Znali jsme jejich koledy a zpívali jsme je, jak nejlépe jsme uměli. Pochodovali jsme po zničené ulici. Zpívali jsme nahlas a šťastně, aby lidé věděli, že přinášíme stejné radostné zprávy. A mnoho generací před námi a vojáci ze sousední budovy nás pozvali, abychom se podělili o zprávy, které přinášíme. Všichni přítomní se podělili o stejné štěstí. Radost ze vzpomínání na své rodiče. Děkovali jsme ne za sebe, ale za ně. Skrze loutky jsme se viděli a viděli jsme své děti znovu. Cítili jsme, že zde máme své místo, že nejsme sami. Naše vnitřní dítě se setkalo s našimi předky. A všichni jsme byli ten večer spolu.
Ten večer neodletěla žádná střela. Žádné špatné zprávy nenarušily náš svatý večer. Kulturní síly jsou v čele historických událostí. Změnou fronty ukrajinští vojáci mění svět. Jako armádní důstojník a loutkář držím v ruce zbraň i loutku. Anděla v ruce. Loutka se proměnila ve zbraň. Loutky mají své vlastní způsoby, jak vytvářet zázraky.
Loutka jako anděl strážný
A měl jsem další možnost to vidět na frontě. Hrál jsem v domě, kam se vojáci rychle vraceli z bojiště. Vyprávěl jsem příběh o andělovi. A potom jeden z vojáků přišel ke mně, ukázal na loutku a řekl: “Viděl jsem ho během boje. Vypadal stejně. Zachránil mě.”
Síla naděje
V domě války je snadné ztratit věci ze sebe. Zapomenout na osobu, kterou jste kdysi byli. Zapomenout na svět, který jste opustili. Protože vaše volba bránit se může zdát, že svět zmizel. Měl by být Daniel takových pesimistů. A moje loutky zvláště vyprávějí příběh o budoucnosti. Budoucnosti, za kterou stojí za to bojovat. O návratu. O bezpečném světě, kde je místo pro každého z nás, pro naše hodnoty. Děkuji za pozornost.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Valerii Dzekha nabízí silný a emotivní pohled na roli umění, konkrétně loutkového divadla, v kontextu války na Ukrajině. Jeho osobní příběh a zkušenosti s využitím loutek k podpoře vojáků a dětí jsou inspirativní.
Dzekh zmiňuje tradici vertepu, lidového loutkového divadla, které má na Ukrajině hluboké kořeny. Historie vertepu jako formy kulturního odporu proti sovětskému režimu je dobře zdokumentována. Podle studie “Ukrainian Vertep Drama: A Living Tradition” od Natalie Kononenko se vertep stal symbolem ukrajinské identity a odolnosti proti útlaku. [Kononenko, N. (1998). Ukrainian Vertep Drama: A Living Tradition. Canadian Slavonic Papers, 40(3-4), 333-354.]
Myšlenka, že umění může hrát roli v uzdravování a posilování psychické odolnosti v krizových situacích, je podložena řadou studií v oblasti arteterapie a psychologie. Například studie “The Connection Between Art, Healing, and Public Health” od Heather L. Stuckey a Jeremy Nobel zdůrazňuje, že umělecké aktivity mohou snižovat stres, zlepšovat náladu a posilovat sociální vazby. [Stuckey, H. L., & Nobel, J. (2010). The Connection Between Art, Healing, and Public Health: A Review of Current Literature. American Journal of Public Health, 100(2), 254-263.] Dzekhova zkušenost s vojákem, kterému loutka pomohla odložit myšlenky na sebevraždu, je silným argumentem pro terapeutický potenciál umění.
