Ztracená podstata lidského života
📊 Souhrn
Krish Guyer ve své přednášce “Ztracená podstata lidského života” zkoumá, jak se moderní společnost zaměřuje na vnější validaci a přežití, což vede k zapomínání na vnitřní blaho. Argumentuje tím, že jsme si vytvořili “algoritmický životní styl” řízený pravidly, přesností a výkonem, čímž jsme nevědomky omezili naše vnímání života mimo rámec pouhého přežití. Klíčové pilíře moderního přežití – vzdělání, zaměstnání a finanční bohatství – se staly měřítky naší identity, což vede k neustálému hledání vnějšího uznání.
Guyer dále vysvětluje, že jsme se příliš zaměřili na spodní část Maslowovy pyramidy potřeb, konkrétně na fyziologické potřeby a potřebu bezpečí, a zřídka se posouváme výše k seberealizaci. Důvodem je náš systém odměn, který posiluje honbu za vnější validací prostřednictvím dopaminu. Toto neustálé hledání naplnění vnějších potřeb vede k tomu, že zapomínáme na vnitřní zdroje štěstí a osobní odpovědnosti za naše blaho. Závěrem vyzývá k zastavení, zamyšlení a uvědomění si, abychom mohli znovu získat ztracenou podstatu lidského života, která spočívá v prožívání a ne pouze přežívání.
📝 Přepis
Úvodem bych rád představil indicko-amerického studenta, který vyrůstal ve Spojených arabských emirátech. Připomíná nám, že každý záběr má svůj příběh, pokud se podíváme dostatečně zblízka. Dnes slouží jako svědectví, když tvrdí, že žádný vědecký důkaz nemůže dokázat nic lepšího než vědomý život. Nyní srdečně přivítejme Krishe Thomase Gooyera.
Pro začátek bych chtěl, abychom se zamysleli nad otázkou, která, když jsem na ni odpověděl, iniciovala největší zlom v mém životě.
Co myslíme vnitřní pohodou a co ji určuje?
Vždy jsme mluvili o fyzické, duševní, akademické a dokonce i finanční pohodě. Ale co vnitřní pohoda? Ten tichý, neviditelný stav rovnováhy zevnitř, kde jsme sami o sobě naplněni a úplní, bez ohledu na všechny naše každodenní aktivity. Setkali jsme se s tím, ale zohlednili jsme to v našich životech?
Hledání vnějšího štěstí
Během dospívání jsem se vždy snažil dosáhnout této pohody touhou po drahých luxusních věcech nebo společenském uznání. Ve skutečnosti jsem pomalu předával svůj vnitřní stav věcem kolem sebe. A protože jsem si toho nebyl vědom, stal se z toho problém, kdy mou vnitřní pohodu zcela definovaly věci kolem mě, věci, nad kterými jsem neměl kontrolu. Ale neměli bychom mít alespoň kontrolu nad naší pohodou?
Odpověď na tuto otázku mě vedla ke studiu sebe sama. Ne tím, co se děje kolem mě, ale tím, co se děje uvnitř mě. A při tom jsem učinil objev, který byl jednoduchý, ale tak hluboký, že se mnou zůstane po zbytek mého života. Vždycky jsem to byl já, kdo má na starosti mou vnitřní pohodu. To nezměnilo svět, ale změnilo to mé vnímání světa. A to je jádro mé dnešní přednášky.
Společenské standardy a očekávání
Musíme se ale vrátit o krok zpět, protože bychom měli pochopit, že v průběhu času, v průběhu generací, naše společnosti postupně formovaly to, co vnímáme jako úspěšný život, prostřednictvím řady standardů a očekávání. A bez ohledu na to, odkud tyto standardy a očekávání pocházejí, ať už od nás, našich rodin, našich institucí obecně, přispěly k tomu, že jsme zdědili kolektivní scénář, který se točí kolem toho, co rád nazývám pilíře moderního přežití:
- Naše vzdělání
- Naše zaměstnání
- Naše finanční bohatství
To jsou v podstatě prostředky k zajištění našeho přežití v dnešním moderním světě. Ale co se teď děje, je, že přidáváme k tomu, jak definujeme každý z těchto pilířů. A to je výsledkem přehnané stimulace naší snahy v každém z těchto pilířů do té míry, že se stávají ukazateli naší identity.
Vezměme si vzdělání, kdysi znamenalo učení, nyní se stává nátlakem na výkon. Naše zaměstnání, které původně znamenalo náš příspěvek k rozvoji společnosti, nyní definuje naši hodnotu v tomto světě a finanční bohatství, které všichni milujeme. To však kdysi znamenalo pouze zajištění naší bezpečnosti, nyní diktuje náš úspěch v životě jako lidské bytosti.
Algoritmický životní styl
Ale jak se snažíme usilovat o tyto vzájemně propojené pilíře přežití, nevědomky jsme si vybudovali to, co nazývám algoritmickým životním stylem. Jeden řízený pravidly, dochvilností, našimi hranicemi, výkony a dokonce i úspěchy. A i když jsou všechny tyto věci pro nás důležité, tvrdím, že byly dlouho přeprioritizovány od velmi rané fáze v našich životech, v našem vzdělávání. A to se nyní stalo samotným zdrojem naší vnější validace.
Ale postupem času, jak neustále posilujeme tento životní styl, pomalu předáváme naši vnitřní pohodu našim potřebám pro přežití. A v důsledku toho zavíráme naše vnímání života mimo přežití. A to je skrytý posun.
Maslowova hierarchie potřeb
Abychom tomuto posunu porozuměli, můžeme navštívit jednoduchý model, Maslowovu hierarchii potřeb. Vyvinutý v polovině 20. století Abrahamem Maslowem. Máme pětiúrovňový systém, který kategorizuje všechny naše potřeby v průběhu našeho života v hierarchii. Odspodu, naše fyziologické potřeby, v podstatě to, co potřebujeme k přežití jako organismus. Pak přichází naše bezpečnost, naše vztahy a naše úcta. A nahoře seberealizace, uvědomění si svého potenciálu, přístup k tomu, kdo jsme.
Ale tady je naše situace. Protože jsme se tak upnuli na usilování o přežití, zřídka jsme vystoupali výše než na spodní část této hierarchie. A to proto, že jsme necvičili naše vědomé vnímání, abychom viděli, že tyto pilíře přežití, i když jsou důležité, i když nám pomáhají nebo nás podporují, abychom dosáhli této seberealizace, ji nedefinují.
Systém odměn a dopamin
Proč se to vlastně děje? Měli bychom zohlednit náš systém odměn. Původně byl navržen tak, aby nám pomohl přežít, nyní posiluje naši honbu za vnější validací. Když obdržíme tuto validaci, ať už je to známka, plat, povýšení nebo dokonce kompliment, dopamin nás zasáhne potěšením. Jsme uvízlí s dopaminem stimulujícím okamžité potěšení. Ale protože je to okamžité, opotřebuje se to. A pak najednou hledáme tuto validaci znovu. A to proto, že hledání této validace aktivuje naše instinkty přežití.
I když vnější validace není nutná pro naše přežití, je stále podtržena stejnými principy, které řídí naše přežití. Naše tělo a mysl se k krátkodobému zisku chovají stejně, jako by se chovaly ke všemu, co bychom potřebovali pro naše přežití. A proto je naše hledání validace od věcí kolem nás vázáno na stejný základní evoluční mechanismus, který řídí naše přežití.
Hledání úlevy místo růstu
Takže to, co bychom si měli klást za otázku, to, o čem bychom měli přemýšlet, je, zda jsme se obklopili přežitím, přecházíme od touhy po těchto věcech pro náš růst, nebo je to nyní pro úlevu? Snažíme se vyplnit mezeru uvnitř nás? Snažíme se jen získat ten krátkodobý zisk, abychom se za ním honili znovu a znovu v průběhu našich životů? Protože můžeme neustále vyplňovat tuto mezeru, abychom udrželi naše těla a mysli na vysokých otáčkách 24 hodin denně, 7 dní v týdnu.
To by bylo pochopitelné, kdybychom byli vždy v režimu přežití. Ale pokud jen trochu zvýšíme naše vědomí, můžeme vidět, že to nemusí být naše realita. Ale prozatím by nebylo bezpečné říci, že jsme se příliš naklonili do vnějšího, abychom zapomněli, že naše skutečné naplnění v životě je vnitřní?
Reakce versus odpovědi
Nyní se na to můžeme podívat blíže. Chápeme, že tyto nutkavé chování, které jsme si v průběhu času vyvinuli, poháněné tímto algoritmickým životem, se staly normalizovanými do té míry, že přežití je nyní výchozí, zůstává výchozí, ale je nyní také nejvyšším režimem našeho přežití. Naše každodenní chování se nyní skládá spíše z reakcí než odpovědí, ze strachu než z reflexe. A to proto, že to musíte udělat, abyste přežili.
Představte si, že jste neustále ve stavu “bojuj nebo uteč”, abyste zajistili, že neustále plníte své každodenní požadavky nebo vyplňujete mezery nejistoty, potřeby nebo dokonce naše osobní touhy a zůstáváte s vnější validací. Jak rosteme v závislosti na známkách, které dostáváme, na platech, které dostáváme, na komplimentech od ostatních, naše pozornost a mysl se časem rozpadnou.
Ztráta kontroly nad vnitřní pohodou
V podstatě náš vnitřní stav, naše vnitřní pohoda, nyní odpovídá nevyhnutelným výkyvům našich pilířů přežití a skutečně všech našich vnějších situací. Po všem, na co jsme se dosud podívali, bych se vás chtěl zeptat, posouváme se v životě nahoru, nebo jsme se vlastně nevědomky zotročili a ztratili osobní odpovědnost za naši vnitřní pohodu tomu, co prakticky leží mimo naši kontrolu? Zapomněli jsme jen žít sami se sebou a pro sebe? A především, je podstatou lidského života přežít nebo prosperovat?
Dnes večer vám nejsem dávat žádné závěry, protože nabízím výzvu k zastavení. Jen se zastavte od naší snahy o přežití. Zamyslete se nad tím, jak se chováme při těchto snahách, jak vnímáme naše chování, jak vnímáme sami sebe v těchto pilířích přežití i mimo ně. A tím, že se zapojíme do těchto úvah, můžeme zvýšit naše vědomí. Ale jen abychom si to ujasnili, naše vědomí není v našich životech luxus. Je to základní nutnost pro nás, abychom získali zpět to, co je za hranicí přežití. A to je ztracená podstata lidského života.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Krishe Guyera se dotýká důležitých témat týkajících se moderního života, vnitřní pohody a honby za vnějším uznáním. Jeho argumentace, že se příliš zaměřujeme na přežití a vnější validaci, na úkor vnitřního naplnění, je rezonující a podnětná.
Podpůrné argumenty:
- Maslowova hierarchie potřeb: Guyer správně poukazuje na Maslowovu hierarchii potřeb (Maslow, 1943) a na to, jak se moderní společnost často zaměřuje na základní úrovně této pyramidy, jako jsou fyziologické potřeby a potřeba bezpečí, a zanedbává seberealizaci.
- Dopamin a systém odměn: Jeho vysvětlení, jak dopamin posiluje honbu za vnější validací, je v souladu s neurovědeckými poznatky (Schultz, 2016). Dopamin hraje klíčovou roli v posilování chování, které vede k odměnám, což může vést k závislosti na vnějším uznání.
- Algoritmický životní styl: Koncept “algoritmického životního stylu” je zajímavý a relevantní pro současnou společnost, kde dominují pravidla, přesnost a výkon. Tento koncept reflektuje konceptualizaci života jako soubor rutinních činností, popsaných mimo jiné ve studiích Catherine Lutzové (Lutz, 1988).
Kritické body a další úvahy:
- Zjednodušení: Guyerova argumentace může být v některých bodech zjednodušující. Není nutně špatné usilovat o vzdělání, zaměstnání a finanční bohatství. Problém nastává, když se tyto věci stanou jediným zdrojem naší identity a vnější validity.
- Individuální rozdíly: Lidé se liší v tom, jak vnímají a prožívají vnitřní pohodu. Co funguje pro jednoho, nemusí fungovat pro druhého. Je důležité najít si vlastní cestu k naplnění a seberealizaci.
- Řešení: Guyer nabízí “pozvání k zastavení a zamyšlení”, což je důležitý první krok. Nicméně, pro některé lidi může být obtížné změnit zakořeněné vzorce chování. Je třeba hledat konkrétní strategie a nástroje, které pomohou lidem posunout se směrem k větší vnitřní pohodě. Mezi takové nástroje patří například všímavost (mindfulness) a meditace.
Závěr:
Přednáška Krishe Guyera je cenným příspěvkem k diskusi o tom, co znamená žít plnohodnotný život v moderní společnosti. Jeho argumenty jsou podloženy relevantními teoriemi a poznatky, a jeho výzva k zamyšlení je důležitá pro každého, kdo se snaží najít rovnováhu mezi vnějším úspěchem a vnitřním naplněním.
Zdroje:
- Lutz, C. (1988). Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll & Their Challenge to Western Theory. University of Chicago Press.
- Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-396.
- Schultz, W. (2016). Dopamine reward prediction error signalling: a two-component account. Nature Reviews Neuroscience, 17(3), 167-179.
